Cara nasihat dan teguran untuk sahabat

Kadang2 kita nak tegur sahabat kita, tapi takut dia kecil hati pula. Cmner nak bg dia xkecil hati???
Berikut adalah keyword dan huraian yg berkaitan cara2 member teguran kepada sahabat baik kita:-

Private – Biarlah dia rasa tenang bila nak bercerita tentang masalah.. Jangan pulak depan kawan²..

Mendengar – Teman yang baik ialah teman yang menjadi pendengar yang baik.. Jangan sekalipun menyampuk sewaktu dia sedang bercakap.. Kumpulkan semua maklumat dan mula buat kesimpulan.. Selepas itu baru lah bertanya kenapa, mengapa dan bagaimana.

Fikir – Sebelum memulakan bicara kenalah fikir dulu.. Sentiasa berhati² bila mengeluarkan kata².. Mungkin sesuatu akan menjadi lebih buruk andai kata² itu mengguris hati dia.. Lagi² masalah dia melibatkan wang dan cinta.. Fikir dulu kemungkinan yang akan berlaku dengan nasihat yang akan diberi nanti..

Beri Cadangan – Beri beberapa pendapat yang mungkin akan menyelesaikan masalah.. Buat beberapa pilihan yang mampu dia lakukan… Berikan sekali kemungkinan yang akan berlaku.. Yakinkan dia yang cara itu dapat membantunya.. Tapi jangan sampai memaksa.. Biar dia yang buat keputusan..

Kata Perangsang – Lagi sekali yakinkan dia yang dia mampu lakukan.. “bukan semua masalah tak boleh setel” “rileks la.. semua orang ada masalah.. life must go on” kata² yang selalu orang gunakan..

Tak berkesan? Takper.. Bagi dia masa.. Jangan paksa².. Tak elok.. InshaAllah...Nanti berubah la tu..

source : http://menteil.net/menasihati-sahabat-sendiri.html

Kunci

Kunci SOLAT adalah BERSUCI(WUDUK)
Kunci PEMBUKA HAJI adalah IHRAM.
Kunci KEBAJIKAN adalah KEJUJURAN,
Kunci SURGA adalah TAUHID,
Kunci ILMU adalah BAGUSNYA BERTANYA DAN MENDGR,
Kunci KEMENANGAN adalah KESABARAN,
Kunci DITAMBAHNYA NIKMAT adalah SYUKUR,
Kunci KEWALIAN adalah MAHABBAH DAN DZIKIR.
Kunci KEBERUNTUNGAN adalah TAKWA,
Kunci TAUFIK adalah HARAP DAN CEMAS KEPADA ALLAH S.W.T.


dicopy dri wall kawan FB..hehe

Datuk mati diterajang cucunya

perasaan sedih dan geram menyusuri apabila saya membaca kisah ni. Tergamak seorang cucu menendang datuknya hanya kerana enggan memberi wang.... cuba kita sma2 imagine .... zalim sungguh

untuk berita penuh , rakan2 boleh baca dibawah....

Dipetik dari Harian Metro

SUNGAI PETANI: Seorang warga emas patah tulang rusuk sebelum menghembuskan nafas terakhir selepas dipukul dan ditendang cucunya sendiri yang naik angin apabila tidak mendapat wang RM100 dimintanya.

Dalam kejadian kira-kira jam 4 petang Khamis lalu, Saad Man, 66, didatangi cucu lelakinya berusia 22 tahun di rumahnya di Kampung Alor Nibong, Kota Kuala Muda, di sini dan meminta wang RM100.
Sumber polis berkata, apabila Saad enggan memenuhi permintaannya, suspek memukul mangsa sebelum keluar dari rumah berkenaan.

“Bimbang cucunya bertindak liar, mangsa membuat laporan di Balai Polis Kota Kuala Muda. Bagaimanapun, tindakan itu menyebabkan cucunya bertambah marah.
“Sebaik tiba di rumah selepas membuat laporan polis, cucunya terus menendang dan memukul mangsa berkali-kali di luar rumah.
“Akibat serangan cucunya itu, mangsa jatuh dan mengalami kecederaan parah. Cucunya melarikan diri selepas menyedari perbuatannya dilihat jiran, apatah lagi apabila melihat datuknya tidak sedarkan diri.

“Mangsa dihantar jirannya ke Hospital Sultan Abdul Halim (HSAH) di sini untuk mendapatkan rawatan.
“Bagaimanapun, mangsa yang cedera di beberapa bahagian badan dan patah tulang rusuk meninggal dunia selepas dua hari menerima rawatan di HSAH,” katanya.

Sementara itu, Ketua Polis Daerah Kuala Muda, Asisten Komisioner, Hashim Ali ketika dihubungi mengesahkan kejadian dan memaklumkan polis sudah menahan suspek beberapa hari lalu.
“Dia kini direman bagi membantu siasatan dan kes disiasat mengikut Seksyen 302 Kanun Keseksaan iaitu membunuh,” katanya. - Omar Hassan

Awas aurat, jangan ambil mudah - picture

Bahaya Ujub dan Riak

Kita biasa melihat segolongan manusia itu (golongan pertama) berlumba-lumba melakukan kebajikan dan amal soleh, dari ibadah yang wajib sehinggalah kepada yang sunat. Dan tak kurang pula segolongan lagi manusia itu (golongan kedua) yang langsung tidak mahu beramal, bersolat yang wajib dan lain-lain ibadat sunat.


Apa yang merisaukan kita adalah kepada golongan yang pertama iaitu golongan yang kuat beramal soleh dan berilmu. Kalau yang tidak beramal soleh itu kita semua sedia maklum kemanakah kembalinya mereka itu nanti di akhirat. TETAPI mengapa pula kita perlu risau terhadap orang yang berilmu dan kuat pula beramal soleh itu? Pelik kan? Jangan pelik Muslimin dan Muslimat. Teruskan pengajian anda dengan membaca apa yang cuba saya sampaikan di nota ini.

Kita risau dan bimbang kepada mereka yang kuat beramal soleh jika wujud sifat UJUB (rasa bangga) dan RIAK (rasa bermegah-megah) dalam ibadat dan amal soleh mereka. Kita mengharapkan sepatutnya mereka yang beramal soleh dan berilmu inilah seharusnya menghuni syurga Allah TETAPI Allah berfirman dan mengingatkan bahawa DIA akan memenuhkan Neraka WIL (yakni neraka terbawah sekali) dengan orang yang pada zahirnya berilmu dan kuat beramal soleh tetapi hatinya wujud sifat ujub dan Riak. MasyaAllah Muslimin dan Muslimat semua.

ANTARA PUNCA ALLAH BERFIRMAN SEDEMIKIAN adalah kerana orang yang beramal dan kemudian mereka itu merasa seronok selepas beramal atau merasa cukup dengan amalannya, kononnya mereka 'PASTI' terselamat dari azab api neraka itu boleh membawa kepada sifat Mazmunah yakni UJUB dan RIAK itu tadi. Ujub dan riak bukan sahaja tertumpu kepada manusia sahaja tetapi yang paling bahaya adalah apabila wujud sifat ujub dan riak kita kepada Allah. Nauzubillah Muslimin dan Muslimat yang saya kasihi.


Apakah dengan itu bermakna kita ini TIDAK PERLU pula beramal dan lebih baik kita jadi seperti mereka yang tidak beramal (golongan kedua) itu tadi? Bukan...bukan begitu...jangan menyalah tafsirkan peringatan ini OK. Rasulullah Saw ada bersabda supaya kita ini menyampaikan apa yang telah kita pelajari dan apa yang kita tahu tentang kebaikan dan kelebihan amal kepada manusia lain walaupun satu dari ayat-Nya.


UJUB & RIAK

Contohnya: Seorang itu bangun solat Tahajud di malam hari dan kemudian dalam hatinya merasa seronok dan bangga selepas dia bersolat, itu adalah tanda-tanda kewujudan sifat ujub dan riak kepada Allah. Dia yang beramal itu menyangka apa yang dilakukannya (walaupun dia merahsiakannya dari manusia) akan menyelamatkan dirinya dari azab api neraka sedangkan manusia yang soleh itu sebenarnya memenuhi syurga Allah hanya kerana RAHMAT dari ALLAH dan bukan apa yang diusahakannya untuk merasa selamat itu. FAHAM? Atau masih kabur? Ok, saya perjelaskan lagi supaya bertambah kefahaman tentangnya. InsyaAllah.


Baiklah, cuba kita renungkan apa yang akan berlaku di akhirat apabila kita berhadapan dengan Allah Azzawajala nanti. Yang dinilai oleh Allah adalah HATIMU, yang dikurniakan Allah dengan kebaikan dunia dan akhirat itu juga adalah kerana HATIMU. Jika hatimu itu beramal dan menuntut ilmu untuk mendapat keredhaan Allah dan kemudian menyerahkan segala persoalan samada Allah terima atau tidak amalan kita kepada Allah dengan ucapan InsyaAllah, barulah kita ini dinilai tinggi oleh Allah Azzawajala dalam nilai ibadah kita. Bukan amalan yang membukit tetapi tidak ada TAWAKAL, BESERAH kepada Allah dan INSYAALLAH itu tadi. Jadi dimanakah kebanggaan (ujub) dan rasa riak kita itu tadi kerana kononnya kita ini telah beramal begitu banyak? NAMPAK? Atau masih kabur? Baiklah, mari kita teruskan berhujah...

Apabila sampai kita dihadapan Allah Azzawajala di muka pengadilan nanti, maka Allah akan memperlihatkan segala amalan yang telah kita perbuat di dunia. WAH!!! BANYAKNYA AMALAN KITA diperlihatkan Allah, hebatnya kita! Kemudian Allah mencabut sebutir mata anda dan menimbangkan nikmat yang pernah dikurniakan Allah disebabkan penglihatan hanya sebelah sahaja dari mata anda. Anda terus terpaku dan menangis kerana TERNYATA nikmat melihat dengan hanya sebelah mata itu sahaja telah menewaskan timbangan amal soleh yang membukit yang pernah anda usahakan dahulu. Dimanakah kehebatan amalanmu semasa hidup dulu? Apakah yang anda bangga-banggakan dan bermegah dengannya selama ini? Anda pasti akan menangis di hadapan Allah kerananya. Percayalah Muslimin dan Muslimat semua.


Yang menyelamatkan kita dari api neraka sebenarnya adalah RAHMAT ALLAH. Kalau nak diikutkan apa sangatlah amalan yang mampu kita lakukan setelah mengerjakan semua yang WAJIB dan kemudian melakukan pula ibadah-ibadah yang sunat, walaupun kita telah berdiri sepertiga malam pada tiap-tiap malam tanpa ada satu haripun terlepas sehingga saat kematian kita, jika TIDAK kita ini BESERAH segalanya kepada Allah samada mahu menerima atau tidak amalan kita. Maka tidak adalah maknanya amalan kita yang banyak membukit itu Wahai Muslimin dan Muslimat.



Saya bukannya cuba membuka ruang untuk anda menghentam dan mengutuk mereka yang berilmu, beriman dan beramal soleh TETAPI ia satu peringatan yang wajib kita sampaikan. Bayangkan, orang yang beramal soleh itu pun belum tentu selamat di akhirat, apalagi mereka yang langsung lalai dengan kehidupan dunia ini. Kita HARUS membetulkan niat dan tasdiq dalam hati kita dengan mengucapkan InsyaAllah dan hanya berharap agar Allah menerima semua amalan kita.

SIAPAKAH di antara kita ini berani menyatakan bahawa amalannya diterima Allah? Ada yang berani? Kita, manusia ini hanya mampu melaksanakan perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya TETAPI tiada siapa yang tahu atau mampu menentukan samada amalannya itu telah diterima atau tidak oleh Allah Azzawajala. So, janganlah kita nak berlagak sangat 'kononnya' kita ini hebat dan berilmu, lebih pandai dari yang lain, kita sahaja yang betul dan benar dan kita inilah bakal ahli syurga. Dengan menghentam diri kita seperti itu sahajalah akan terbit dan wujudnya sifat merendah diri dan dengan merendah diri itu sahajalah akan berlaku perubahan kepada HATI KITA dari sifat ujub dan riak. Kita wajar sentiasa bersangka baik kepada semua manusia selagi mereka itu tidak melakukan perbuatan KEJI yang terang-terangan dan dapat dilihat mata kepala kita.



IBADAH SOLAT

Muslimin dan Muslimat yang saya kasihi, ibadah solat itu adalah ibadah untuk diri kita sendiri, dan ia bukanlah untuk menambah kuasa Allah atau untuk orang lain. Allah tidak heran sama sekali jika anda langsung tidak mahu sujud kepada-Nya. Sujud atau tidak kita kepada-Nya tidak sedikitpun memberi bekas kepada Allah Yang Maha Besar lagi Maha Berkuasa. Kita bersolat untuk kebaikan diri sendiri selain mentasdiqkan(menetapkan dalam hati) bahawa ia dilakukan hanya kerana Allah, dan bukan kerana ulama, ustaz, mak ayah kita atau makhluk-Nya yang lain. Kita WAJIB mengerjakan solat hanya kerana Allah Taala. Ingat! Hanya kerana Allah Taala...LILLAHITAALA!!!



Allah berfirman Surah Al-Ankabut: Ayat 45 - Bacalah kitab (Al-Quran) yang telah diwahyukan kepadamu (Muhammad) dan laksanakanlah solat. Sesungguhnya solat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan (ketahuilah) mengingat ALLAH (dalam solat) itu lebih besar (keutamaannya dari ibadah yang lain). ALLAH mengetahui apa yang kamu kerjakan.


Jika kita membaca ayat dari firman Allah di atas, JELAS bahawa solat yang DITERIMA Allah akan pasti merubah pengamalnya dari biasa melakukan kemungkaran (perkara larangan Allah) kepada yang lebih baik yakni meniggalkan segala larangan-Nya. Jika kita tidak berubah dan masih terus bergelumang dengan dosa, kemungkaran dan tidak pula kita terpanggil menutup aurat, bermakna solat kita itu berkemungkinan TIDAK DITERIMA oleh Allah.

Kerana itu saya katakan bahawa solat itu adalah untuk diri kita sendiri. Apabila kita bersolat dengan khusyuk dan menyerahkan segalanya kepada Allah soal diterima atau tidaknya amalan solat kita itu, dan kemudian dengan solat itu pula MAMPU merubah gaya hidup kita kepada kebaikan serta dengan sendirinya kita meninggalkan segala larangan-Nya seperti minum arak, berfoya-foya dengan perkara lagha (tak berfaedah), taat kepada ibu bapa dan lain-lain lagi kebaikan bermakna kita telah berjaya menikmati kebenaran dari firman Allah dalam ayat di atas. InsyaAllah.


KESIMPULANNYA

Marilah kita Muslimin dan Muslimat menghindar diri dari sifat Ujub (membanggakan diri) dan Riak (bermegah-megah kononnya kitalah yang paling hebat dan berilmu) yang hanya dilihat banyak membawa kebinasaan kepada diri kita sendiri. Marilah kita perbetulkan niat amalan dan menuntut ilmu kita kepada HANYA KERANA ALLAH (Lillahitaala) dan kemudiannya kita beserah segalanya kepada Allah. Biarlah Allah yang menentukan samada amalan kita itu diterima atau tidak oleh-Nya. Kita hanya mampu berdoa dan berharap agar Allah menerimanya. InsyaAllah.


source : http://www.facebook.com/Firman.AllahSwt

Miracles Of Mecca and the Kaaba

Terlalu banyak ketawa lalaikan manusia kepada kematian

SUKA dan duka menjadi asam garam kehidupan. Setiap insan sering dihadapkan dengan pelbagai keadaan hidup yang memerlukan tindakan mental dan fizikal tertentu.

Menangis dan hiba sering dikaitkan dengan kedukaan dan penderitaan, manakala ketawa selalunya menjadi manifestasi keriangan dan kepuasan yang tidak semua insan dapat merasainya.

Islam tidak pernah melarang umatnya untuk melahirkan rasa kegembiraan dan kepuasan hati mereka dengan ketawa. Namun, sebagai agama syumul dengan pelbagai adab dan disiplin, syariat tetap membataskan tahap ketawa yang dibenarkan.

Ia bagi mengelakkan orang Islam dipandang rendah martabatnya oleh bukan Islam. Menyingkap sirah Rasulullah SAW ketika hebat melancarkan misi dakwah melalui jihad perang selepas hijrah ke Madinah.

Allah menempelak sebahagian tentera munafik yang pada mulanya menyatakan persetujuan untuk bersama Baginda di medan peperangan. Bagaimanapun, mereka membatalkan janji dan persetujuan pada saat genting tentera Islam bakal bertarung dengan kekuatan tentera Musyrikin Quraisy dalam Perang Uhud.

Berikutan peristiwa itu, Allah berfirman yang bermaksud: “Oleh itu bolehlah mereka ketawa sedikit (di dunia ini) dan mereka akan menangis banyak (pada akhirat kelak), sebagai balasan bagi apa yang mereka usahakan.” – (Surah at-Taubah, ayat 82)

Jelas daripada mafhum ayat ini, Allah mengungkapkan sifat lazim kaum munafik selalunya suka mengamal tabiat ketawa berlebihan. Sedih, murung, riang, gembira dan ketawa adalah sentuhan naluri semula jadi, tetapi Islam tetap mengehadkan untuk mengelak berlaku dalam keadaan melampau.
Lantaran Islam menyediakan pilihan yang boleh diamalkan bagi mengelak kita daripada bertindak di luar batasan kemanusiaan apabila hati dan perasaan bertindak balas dengan apa yang dialami.

Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Dan janganlah kamu banyak ketawa kerana banyak ketawa itu mematikan hati.” (Riwayat Ahmad dan at-Tirmizi)
Sewajarnya setiap insan mukmin segera menginsafi diri untuk tidak menjadikan ketawa sebagai perantara menzahirkan perasaan tersendiri dengan cara berlebihan. Perbuatan itu dibimbangi boleh membawa kepada beku dan matinya hati.

Saidina Umar al-Khattab pernah berkata, seseorang yang banyak ketawa nescaya akan kurang rasa takutnya kepada Allah. Apabila rasa takutnya berkurangan, maka akan kuranglah taatnya kepada Allah.
Ketawa yang sampai ke tahap berlebihan, maka ia lebih mengundang perkara negatif. Orang banyak ketawa lebih suka membiarkan masa berlalu tanpa diisi dengan sesuatu bermanfaat. Banyak ketawa juga boleh melupakan manusia daripada mengingati mati dan himpunan dosa yang menimbun dalam diri.

Apabila lupa kepada mati, manusia lupa membuat persiapan menuju ke alam abadi kerana terlalu leka dengan keindahan, kekayaan, keseronokan dan kegembiraan yang tidak lebih hanya bersifat sementara.

Justeru, bermuhasabah diri adalah jalan paling terbaik supaya tidak terlalu leka dengan keseronokan dan keriangan yang dinikmati di dunia. Kita juga diminta tidak mudah berpuas hati dan leka dengan pencapaian tersendiri dan akhirnya menjadikan ketawa sebagai teman kepada keseronokan.

Sekali lagi ditegaskan bahawa Islam tidak pernah melarang umatnya untuk ketawa, tetapi biarlah di atas landasan syariat yang sederhana. Kita tidak dapat mengelakkan sesuatu yang semula jadi tercipta.

source: http://feryco.com/terlalu-banyak-ketawa-lalaikan-manusia-kepada-kematian

Hukum muzik, nyanyian serta alat muzik

Persoalannya: Jika kecenderungan manusia terhadap irama muzik, lagu dan nyanyian itu menjadi antara faktor penting kepada dorongan hati dan fitrah semulajadi manusia ciptaan Allah itu. Apakah wajar agama itu datang untuk memerangi sesuatu yang disukai naluri manusia (yang memang diciptakan Allah sedemikian) dan menimpakan bencana kepada mereka?

Jawapannya: Sama sekali tidak. Agama itu datang untuk mendidik, mengasuh, mengangkat dan menjuruskan kita kepada kebenaran. Al-Imam Ibn Taimiyah pernah menyatakan "Sesungguhnya para Nabi itu diutuskan Allah bagi menyempurnakan akhlak, fitrah manusia dan kemudian memantapkannya lagi, bukannya untuk menukar ganti serta merubah sesuatu kepada yang baru".

Insiden ketika Rasulullah Saw datang ke Madinah, ketika itu penduduk Madinah telah dua hari berpesta, bermain dan bergembira. Lantas Rasulullah Saw bersabda (bertanya): "Untuk apa anda gunakan selama dua hari ini?"

Mereka menjawab:"Untuk kami bermain dan bersuka ria kerana permainan ini telah diwarisi turun temurun dari zaman Jahiliah lagi"

Kemudian Rasulullah Saw bersabda: "Sesungguhnya Allah Swt telah menggantikan untuk anda semua (dari permainan zaman jahiliah itu) dengan sesuatu yang lebih baik dari dua hari itu, yakni dua hari raya, Aidil Fitri dan Aidil Adha" Hadis Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Nasa'i

HUKUM NYANYIAN & MUZIK - adalah HARUS (tetapi dengan bersyarat)

Pelbagai pendapat ulama FIQH (Fekah) terhadap hukum nyanyian dan muzik dikemukakan dan kebanyakannya bersepakat untuk menetapkan bahawa hukum nyanyian dan muzik itu adalah HARUS, yakni harus yang bersyarat. Dimana, jika syarat-syarat itu (yang akan dinyatakan dibawah ini) tidak disempurnakan atau dipatuhi, maka hukum HARUS itu akan berubah menjadi HARAM mengikut lunas-lunas hukum dan peraturan Islam yang difirmankan Allah kepada kita.

SYARAT-SYARATNYA & SITUASI-SITUASI  YANG MERUBAH HUKUM HARUS KEPADA HARAM

1. Nyanyian itu hendaklah dengan sopan santun Islam dan selaras pula denga ajarannya.

2. Tidak boleh menyanyi dengan lirik yang 'lagha' serta nyanyian yang menyanjung pemerintah yang zalim, pemerintah yang melampaui batas dan pemerintah yang fasiq. Islam mengutuk orang yang zalim, pembantu-pembantu mereka dan orang-orang yang diam melihat kezaliman mereka. Begitu juga diharamkan semua lirik lagu dan nyanyian yang menyanjung wanita bermata keranjang atau nyanyian yang bertentangan dengan adab sopan santun Islam yang mana Firman-Nya menyeru sebagaimana Firman Allah (Surah An-Nur:Ayat 30): Katakanlah kepada lelaki yang beriman, hendaklah mereka menundukkan pandangan mereka (dari wanita yang bukan mahram/ ajnabi) dan Firman Allah (Surah An-Nur:Ayat 31): Katakanlah kepada kaum wanita yang beriman, hendaklah mereka menutup pandangan mereka (dari perkara yang tidak baik dan lelaki yang bukan mahram).

3. HARAM jika nyanyian itu disampaikan oleh wanita (bukan mahram) yang diharamkan Allah bagi lelaki lain memandangnya kerana bimbang akan berlaku fitnah. Di situasi ini bukan nyanyian yang dilarang tetapi keadaan wanita yang menyanyi itu yang boleh mendatangkan ghairah 'nafsu seks' peminatnya dan menjadi fitnah kepada agama Allah. Menurut Imam Al-Ghazali larangan mendengar nyanyian dengan alasan bimbang berlaku fitnah (perkara yang tidak bermoral dan segala macam gejala sosial) adalah pendapat yang kuat. Walaupun Rasulullah Saw pernah berhadapan situasi yang sama apabila dua orang penyanyi wanita menyanyi di rumah Aisyah r.a., Rasulullah Saw tidak menjauhinya kerana Baginda tidak bimbang berlaku fitnah ke atas dirinya kerana Rasulullah Saw itu maksum (terlindung dari sebarang perbuatan dosa oleh Allah Swt). Peristiwa ini menunjukan bahawa situasi Rasulullah Saw dengan situasi kita pada hari ini adalah sangat ketara bezanya.

4. HARAM jika muzik yang dimainkan itu termasuk simbol kepada muda mudi terhadap wanita atau mampu mempengaruhi penghayatan peminum arak dan penagih dadah untuk mengekalkan tabiat mereka itu seperti alunan petikan gitar dan tiupan seruling yang mendayu-dayu, maka ia akan berubah kepada haram, walaupun pada permulaannya hukum bagi alat muzik itu adalah harus.

5. HARAM jika nyanyian itu mempunyai kata-kata kesat, kotor dan keji serta cercaan yang mendustakan Allah, Rasulullah dan para sahabatnya sebagaimana syair golongan Rafidhah yang jelas mencela para sahabat dan lain-lain.

6. HARAM jika nyanyian itu mencerminkan atau menceritakan tentang keangkuhan kaum wanita dihadapan kaum lelaki seperti lagu 'Tamparan Wanita' atau lain-lain lirik yang serupa dan menyamai dengannya.

7. HARAM jika lagu itu menyebabkan kita berkhayal tentang seseorang samada lelaki atau wanita tertentu yang bukan suami atau isteri kepadanya, yang sah jika berkahwin dengannya kerana perbuatan berkhayal kepada yang bukan hak itu adalah maksiat yang dilakukan melalui kaedah khayalan dan fikiran. Harus pula jika ia mengkhayalkan wanita atau lelaki yang telah halal kepadanya.

8. HARAM jika orang yang mendengar nyanyian itu masih muda dan mudah dirangsang oleh nafsu syahwatnya. Ini biasa berlaku kepada mereka yang masih remaja, yang masih belum tahu menilai dan membuat pertimbangan terhadap halal haramnya suatu perhubungan cinta dengan pasangannya.

9. HARAM jika kita membiasakan diri dan dengannya kita menjadi ketagih atau menjadikannya nyanyian itu sebagai rutin harian kehidupan. Jika semua ini dilakukan secara berterusan akan menjadikan ia makruh dan amat dibenci Allah. Jadi, semua perkara berhubung lagu, muzik dan nyanyian yang pada asal hukumnya adalah harus itu tidak akan kekal sebagai harus apabila ianya dilakukan secara berlebih-lebihan.

10. HARAM jika dengan muzik, nyanyian atau lirik sesuatu lagu itu boleh menyumbang kepada berkumpulnya lelaki dan wanita yang bukan mahram dalam satu konsert yang menyebabkan berlakunya pergaulan bebas dan berseronok tanpa batasan agama.

Ibnu Majah meriwayatkan sebuah hadis dari Abi Malik Al-Asyaari bahawa Rasulullah Saw bersabda: "Akan ada satu golongan dari kalangan umatku yang akan meminum arak yang mereka namakan dengan nama lain (black label, whisky, champagne dan sebagainya), bermain dengan alat-alat muzik bersama dengan penyanyi-penyanyi wanita. Allah Swt akan menenggelamkan mereka ke dalam tanah (apabila dia mati dan telah dikebumikan kelak), dan merubah rupa paras mereka menjadi seperti kera-kera (monyet) dan khinzir-khinzir (babi)". Ibn Hibban meriwayatkan hadis yang sama dalam 'Shahih'nya dan begitu juga Imam Bukhari meriwayatkannya dalam 'Tarikh'nya.


KHILAF ULAMA - TENTANG ALAT MUZIK YANG HARAM
Ada Ulama yang berpendapat bahawa Seruling, Gitar dan Gendang adalah dilarang kerana ia merupakan simbol bagi anak-anak muda yang suka berfoya dan ada antara alat itu juga menyerupai wanita.

gambus

rebana

Namun, keharusan menggunakan Gambus dan Rebana adalah berdasarkan kepada beberapa hujah dari ulama yang membawa riwayat-riwayat dari para sahabat Rasulullah Saw dan ulama-ulama terkenal. Abu Al-Fadl bin Thahir dalam karyanya As-Sama' menyatakan tidak ada perselisihan antara ahli Madinah dalam mengharuskan Gambus. Ibn Tahir juga menyatakan perkara yang sama dan inilah pendapat yang dipersetujui oleh seluruh golongan Az-Zahiriyyah.

Al Mawardi meriwayatkan bahawa sebahagian golongan Asy-Syafiyyah juga mengharuskan alat muzik Gambus dalam mengiringi nyanyian. Riwayat yang sama ini juga disampaikan oleh Abu Al-Fadl bin Thahir, Ibn Ishaq Asy-Syirazi, Al Asnawi dalam karyanya Muhimmat, Ar Rauyani, Ibn Al-Mulaqqan dalam karyanya Al-Umdah, Ibn Thahir, Al-Adfawi dan begitu juga Asy-Syeikh Izzuddin bin Abd Salam, Al-Afdawi dalam karyanya Al-Imta dan Abu Bakar bin Al-Arabi. Kesemua mereka ini juga berpendapat mendengar nyanyian yang diiringi muzik gambus dan rebana adalah diharuskan. Apa-apa yang selain dari alat muzik yang diharuskan adalah dilarang.

SEMUA ULAMA SEPAKAT DALAM KEHARUSAN MENDENGAR NYANYIAN TANPA DIIRINGI ALAT MUZIK DENGAN LIRIK YANG BAIK ATAU BERUNSUR AGAMA DAN DAKWAH


 KESIMPULANNYA
Saudara dan Saudari, Muslimin dan Muslimat yang saya kasihi, MAMPUKAH KITA mengelak atau mengetepikan syarat-syarat yang JELAS di atas bagi mengharuskan kita menikmati nyanyian? Jika kita mampu melaksanakan syarat-syarat di atas, maka tidaklah menjadi HARAM kepada kita mendengar nyanyian.

Harus di ingat bahawa kaitan dosa ke atas sesuatu perbuatan yang hukumnya HARAM adalah seperti kaitan berhubung haramnya arak. Peminum, tukang proses, pengilang, pengedar, orang yang menyediakan pengangkutan dan orang yang menghantar arak kepada peminumnya dan apa sahaja aktiviti yang menyumbang kepada bantuan kepada penggunaan arak adalah dilaknati Allah Swt.

Kalau dalam muzik, pendengar (kita), pembeli CD (kita), penonton konsert (kita), penyanyi, pencipta lagu, penulis lirik, pemuzik, syarikat rakaman, pengedar, pencetak CD, pekerja studio rakaman dan semua yang berkaitan dengannya adalah turut mendapat laknat Allah Taala jika kita GAGAL mematuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan di atas bagi mengharuskan kita kepada Muzik dan Nyanyian. WASSALAM.

source: http://www.facebook.com/Firman.AllahSwt

Mengapa Yahudi Bijak ~ ringkasan

Mengapa Yahudi Bijak?

Secara ringkas....

1.Persiapan awal melahirkan zuriat ~ sang ibu menyanyi dan bermain piano serta menyelesaikan masalah metamatik bersama suami.


2.Pemakanan sejak awal mengandung ~
Breakfast ~ kacang badam dan korma bersama susu,
Lunch ~ roti dan ikan tanpa kepala bersama salad yang digaul dengan badam dan berbagai jenis kekacang, daging ikan sungguh baik untuk perkembangan otak dan kepala ikan mengandungi kimia yang tidak baik yang dapat merosakkan pengembangan.
Dinner ~ ikan (hanya isi atau fillet) dan biasanya daging tidak akan ada bersama dimeja jika ada ikan ~ campuran daging dan ikan tak elok dimakan bersama. Salad dan kacang adalah suatu kemestian, terutama badam.


3.Memakan buah buahan dahulu sebelum memakan hidangan utama ~ mengelakkan ngantuk dan lemah untuk memahami pelajaran disekolah.


4.Tidak merokok. Menurut saintis di Universiti Israel, siasatan menunjukkan nikotin dapat merosakkan selutama pada otak manusia dan akan melekat pada genes, ini bermakna keturunan perokok bakal membawa generasi yg cacat otak ( bodoh atau lembab)


5. Melatih bermain piano dan violin ~ meningkatkan lagi IQ kanak kanak dan sudah tentu bakal menjadikan budak itu bijak.Menurut saintis Yahudi, gegaran musik dapat stimulate (semacam senaman untuk otak) maka itu terdapat ramai sekali genius musik terdiri dari kaum Yahudi.


6. Sukan ~ keutamaan ialah memanah, menembak dan berlari, melatih otak memfokus


Artikle penuh dibawah